WebSuperación, disolución o sujeción de la subjetividad en Popper, Wittgenstein y Foucault, Silvia Rivera La torsión política del concepto de verdad en Michel Foucault, Manuel Cuervo Sola Canguilhem y Foucault. Carlos Fonseca Hernández 1 María Luisa Quintero Soto 2. [24] Heidegger realizó sus estudios de secundaria en los pequeños seminarios de Constanza … It addresses the different types of hierarchies produced through a visual dispositive in the context of the international division of technology labor, the racialization of the population, and the global economy of images. WebArtículos . Los estudios visuales reconceptualizados desde nuestra región exigen pensar la diversidad de historias y la heterogeneidad estructural que configuran la visualidad a nivel del sistema mundo-moderno. Una introducción a la cultura visual. Medio impreso. A través de la razón moderna eurocentrada que organiza el mundo en oposiciones binarias se organiza un orden cuya lógica es la dominación: «La diferencia colonial consiste en clasificar grupos de gentes o poblaciones e identificarlas en sus faltas o excesos, lo cual marca la diferencia y la inferioridad respecto a quien clasifica» (Mignolo, Historias locales, 39). WebLa co-presencia de estos discursos es enfatizada del siguiente modo por Valverde en su ya mencionado libro: “la criminología (entendiendo por ella el conocimiento administrativo de la criminalidad y de la rehabilitación) es de este modo el suplemento esencial del derecho penal humanitario, moderno y de elección racional.ˮ Y, a su vez, esta co-presencia … WebMartin Heidegger nació en Messkirch, distrito de Baden, el 26 de septiembre de 1889.Criado en un ambiente "auténticamente católico", sus padres fueron Friedrich Heidegger, tonelero y sacristán, y Johanna Heidegger (Johanna Kemp de soltera). [1] [2] Según las estimaciones de la OMS realizan alrededor de 56 millones de abortos inducidos en el mundo anualmente, y … Related Papers. Las industrias culturales vinculadas a la reproducción técnica de la imagen expresan de forma clara la nueva repartición de funciones dentro de la economía global del espectáculo. Related Papers. en 1980) la esencia era el alma y consideraba el cuerpo como una entidad secundaria a esa esencia. Continue Reading. [24] [25] Con el tiempo, algunas ramas de la filosofía se han independizado y vuelto ciencias.Por ejemplo, en sus orígenes, la filosofía abarcaba el estudio de los cielos que hoy llamamos astronomía, así como los problemas que ahora pertenecen a la física. Medio impreso. [1] La estética es la rama de la filosofía que se encarga de estudiar la manera en que el ser humano interpreta los estímulos sensoriales que recibe del mundo circundante, dando lugar al conocimiento sensible, adquirido a … Medio impreso. «Colonialidad del poder, eurocentrismo y América Latina». «Naturaleza del poscolonialismo: del eurocentrismo al globocentrismo». Con estas consideraciones vinculadas a la división internacional del trabajo y a la racialización generada por los dispositivos audiovisuales como efecto de la modernidad-colonialidad se abre un nuevo campo de la indagación de la imagen técnica y la cultura visual en América Latina. Siguiendo la lógica de la colonialidad del poder y del conocimiento, la invención tecnológica, la innovación cultural, la creación de modelos narrativos y la producción industrial quedan del lado de las sociedades euroamericanas del primer mundo; mientras, la aplicación tecnológica, las franquicias culturales, la adaptación de modelos y el consumo mediático quedan del lado de las poblaciones periféricas del planeta. «Matriz colonial del poder, segunda época», Quito, entrevista a Walter Mignolo». 4.Los dispositivos audiovisuales operan a partir de una red de mediaciones que actualizan la colonialidad del ver en un momento caracterizado por el capitalismo cognitivo, la era de las comunicaciones, las tecnologías de la imagen, la cultura visual, las industrias culturales y la incorporación occidental del otro en el contexto de la globalización. Revista de Estudios Visuales 1 (2003). WebDownload Free PDF. Trasversal. Desde los trabajos de Groeben y Michalski, la hipótesis que las teorías científicas acerca del hombre contienen determinadas representaciones antropológicas básicas (qua Menschenbildannahmen) (), ha sido profusamente recibida.De este modo, Barsch (2000), en su trabajo centrado en la secularización y pluralización de … 1 Jefe de Sección de la Maestría en Salud Familiar y Comunitaria y profesor-investigador de la Unidad Académica Profesional Nezahualcóyotl, de la Universidad Autónoma del Estado de México. 2010. Es así como se establece la profunda imbricación que tiene la visualidad con las jerarquías no sólo geográficas, espirituales, étnicas, lingüísticas, sino también raciales, de clase, de género y sexuales. La definición del otro es parte de lo que explica a uno mismo (véase sí-mismo y autoconcepto), además de a otros fenómenos y unidades culturales.Las ciencias sociales han utilizado el concepto para comprender el proceso por el cual las sociedades y grupos excluyen a «otros» que no encajan en su sociedad u ocupan un lugar … En palabras de Enrique Dussel: De ahí que la crítica decolonial acuñe el concepto de «modernidad-colonialidad» para explicar la implicación constitutiva del desarrollo del capitalismo y la expansión colonial, el ego cartesiano y el ego conquiro, el pensamiento ilustrado y el etnocentrismo. Download Free PDF. Web1 Licenciada en Relaciones Internacionales en la Universidad Católica de Santiago del Estero, Especialista en Derechos Humanos y Estudios Críticos del Derecho en el Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales, Doctoranda en Ciencia Política en la Universidad Nacional de Córdoba. Una primera distinción en el conocimiento científico es la que se establece entre naturaleza y cultura. Madrid: Akal, 2004. WebLa teoría del arte (también teoría de las artes) es una disciplina académica que engloba toda descripción de las manifestaciones artísticas (fenómenos artísticos u obras de arte), empezando por su consideración o aceptación como tales, en todos los géneros del arte, pero especialmente de las llamadas bellas artes (que incluyen tanto las artes visuales … Web1 Licenciada en Relaciones Internacionales en la Universidad Católica de Santiago del Estero, Especialista en Derechos Humanos y Estudios Críticos del Derecho en el Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales, Doctoranda en Ciencia Política en la Universidad Nacional de Córdoba. A partir de este enfoque, Wallerstein torna legibles fenómenos tan complejos como la división internacional del trabajo tecnológico y la racialización global de la población que se desprenden de una economía mundializada de las imágenes. Él distinguió cuatro razas fundamentales: Blancos, Negros, Calmucos e Hindustánicos, y atribuyó la variación a … La reestructuración de las ciencias sociales en América Latina. It seeks to study the relationship between visual technologies, discourses and practices and the analytics of the coloniality of power, knowledge and being. Edgardo Lander (comp.). DISPOSITIVOS AUDIOVISUALES Y TELECOLONIALIDAD. Estos esfuerzos críticos, sin embargo, estuvieron acosados por una contradicción performativa: pretendían impugnar el sistema cultural moderno desde el mismo lenguaje, valores y epistemologías occidentales. Barcelona: Gedisa, 1995. cuando Freud le recuerda a Schur que no lo deje en la estacada y hable con su hija, y afirma que su vida carece-de-sentido, se … Multiculturalismo y crítica poscolonial: La diáspora artística latinoamericana (1990-2000). WebLa clandestina centralidad de la vida cotidiana. Ángel Díaz Barriga Didáctica y currículum. Gerardo Vizueta. Estos conceptos pueden llevarnos a la errada idea de un «relato maestro» que impida comprender la colonialidad como una cadena de mediaciones y traducciones contingentes. La misma noción de imagen requiere ser decolonizada ya que ésta es producto de la retícula óptica, la perspectiva renacentista, el concepto occidental de representación y el sujeto trascendental moderno. Esta nueva forma de pensar la visualidad abre un camino para pensar los registros combinados de discriminación y jerarquización que se producen a través de la imagen y los dispositivos visuales. WebEn las cuestiones de gobierno, tres elementos confluyen en una combinación por demás peligrosa para la vida y el desarrollo democrático en América Latina: la debilidad institucional acumulada históricamente y exacerbada por las políticas neoliberales en el marco de un fuerte desprestigio de todo aquello que fuera entendido como estatal y/o … Este contexto abre nuevos campos de indagación para la crítica decolonial al exigir la consideración del papel de las imágenes en la producción y reproducción de «la diferencia colonial» y plantear el análisis geopolítico de la función que cumplen dispositivos, instituciones y saberes del arte y el audiovisual en la reproducción de la colonialidad del poder. Sin embargo, también es verdad que las esculturas griegas nos muestran una mirada profunda y detenida sobre los cuerpos. Webmientos que son valorizados para la obtención de la verdad; y el estatuto de aquellos encargados de decir qué es lo que funciona como verdadero. La colonialidad del ver y las imágenes-archivo sobre el canibalismo de Indias». Medio impreso. Ilena Rodríguez (ed.). ___. Quizá donde aún existe un problema por saldar es en el uso del concepto de «matriz» o «patrón» aplicado para entender órdenes de dominación cultural abierta por la colonialidad. Basta recordar que la articulación en red de los dispositivos audiovisuales producida a lo largo del siglo xx coincide con una amplia reestructuración de la colonia-lidad del poder, el conocimiento y el ser. México: FCE, 2003. WebLa epistemología, del griego ἐπιστήμη ─epistḗmē («conocimiento justificado como verdad»)─ y λόγος ─lógos («estudio»)─, es la rama de la filosofía que estudia el conocimiento científico, su naturaleza, posibilidad, alcance y fundamentos.. Algunos autores distinguen a la epistemología, estudio del conocimiento científico, de la gnoseología, … Como lo ha advertido Quijano, la colonialidad del poder se constituyó como un patrón de dominación a partir del cual se establecieron jerarquías económicas, sociales, intersubjetivas y políticas entre identidades europeas y no europeas. Madrid: Akal, 2000. Sin embargo, estos complejos matices no son objeto de este ensayo. Buenos Aires: CLACSO, 2000. A partir de la invención de la fotografía y el cine, el estatuto de la asignación racial empieza a cambiar, trasladándose desde las construcciones del discurso ilustrado de la ciencia a las representaciones masivas instaladas en el consumo cotidiano. WebPlanteamiento del problema. Related Papers. Fanon, Frantz. WebDownload Free PDF. LatinArt. Una economía visual del mundo andino de imágenes. Convergencia de tiempos. ... Esta guía ha sido evaluada y contrastada tanto por expertos, profesores y alumnos. «Biopolítica, cine y otredad». A pesar de estas dificultades, en la actualidad han empezado a desarrollarse distintos estudios que cuestionan las disciplinas artísticas y el régimen de la mirada desde conceptos propuestos por la crítica decolonial8. Esa distinción significa que el mundo de la naturaleza es el que no ha sido creado por el hombre, al menos en sus orígenes; mientras que la cultura es el mundo creado por los seres humanos, tal como se explica extensamente … Coronil, Fernando. Eds. Continue Reading. ___. Los debates sobre Cultura Visual pensados desde América Latina están llamados a reintroducir la historia en el pensamiento de la imagen y a plantear la discontinuidad geográfica que asedia al campo de la visualidad. Como lo ha planteado el propio Mignolo: «Es en este momento, cuando empezamos a descubrir que la colonialidad se engancha con lo visual. WebLeé las Noticias de Hoy en Clarín. WebArtículos . Medio impreso. La institución universitaria, para evitar un problema, suele agregar una materia apéndice que se construye a imagen y semejanza de la historia universal de las artes o el cine, pero que no es parte de ella. WebLeé las Noticias de Hoy en Clarín. WebEl problema viene con la no asunción de sus limitaciones, o incluso al ignorarlas, puesto que el mercado crea una verdad, 13 su verdad, 14 que con el paso del tiempo se interioriza sin cuestionamientos de tal forma que dichas limitaciones pasan de ser concebidas como tales, a ser una simple característica de una realidad que viene dada y no está en manos … Las tecnologías del cine, la televisión, el video, la Internet y los celulares, en definitiva lo que Roncagliolo ha denominado como «la videosfera latinoamericana» (63-64), no serían sino un segundo momento de la modernidad visual de América Latina. Cultural Representations and Signifying Practices. Sitio Web. 2.Por efectos de la heterogeneidad histórico-estructural, el concepto de cultura visual se revela como un fenómeno discontinuo articulado dentro de los regímenes de larga duración del sistema-mundo moderno-colonial. De ahí la dificultad que tengamos para hablar y pensar en términos teóricos sobre nuestras prácticas visuales y artísticas sin ser acosados por el fantasma de la particularidad que existe al margen de la universalidad y de la historia. Noelia Viteri. Castro-Gómez y Oscar Guardiola-Rivera. Keywords: Visuality, Cinema, Arts, Coloniality, Geopolitics. Continue Reading. Noelia Viteri. Shohat, Ella y Robert Stam. Correo electrónico: … Barcelona: Paidós, 2001. Sin embargo, también es verdad que las esculturas griegas nos muestran una mirada profunda y detenida sobre los cuerpos. Buenos Aires: Siglo del hombre, Universidad Central y Pontificia Universidad Javeriana, 2007. Diversidad cultural y mundialización. WebEl aborto inducido (aborto: del latín abortus o aborsus, a su vez de aborior, ‘contrario a orior’, ‘contrario a nacer’) es la finalización voluntaria del embarazo mediante la eliminación o extirpación de un embrión o feto. WebLa definición de arte es abierta, subjetiva y discutible. Lima: Sur Casa de Estudios del Socialismo, 2000. La génesis de este proceso arranca con la instauración cinematográfica del tiempo de la nación occidental y termina con la trasmisión planetaria de espectáculos deportivos, culturales y sociales en vivo y en directo a nivel mundial agenciada por las empresas transnacionales de la comunicación9. Quien ha trabajado adecuadamente esta visión constitutiva entre raza y visión es Deborah Pool (2000). Revista Andina de Letras. 5Queremos dejar sentado que existen relaciones diferenciadas entre la tecnología del cine (base fotográfica) y las tecnologías videográficas (base electromagnética y digital) con la colonialidad del saber y la producción institucional de conocimientos. García Canclini, Néstor. En primer lugar, podemos constar que la producción, distribución, exhibición y consumo de imágenes a nivel global está íntimamente relacionada con la cartografía geopolítica de la modernidad-colonialidad. Barcelona: Paidós, 2006. Este pensamiento, por un lado, ya no puede corresponder con las disciplinas del arte y la imagen, sino que, a partir de un enfoque inter y transdisciplinar, abordaría la propia constitución de estos campos del saber articulados al surgimiento de la modernidad-colonialidad. El no reconocimiento de esta «heterogeneidad histórico-estructural» es, según Aníbal Quijano, justamente lo que fundamenta la perspectiva eurocéntrica del conocimiento (222). Dentro de los estudios latinoamericanos, la preocupación por el sujeto subalterno se centralizó en el análisis de la voz y el testimonio de los grupos dominados. Una economía visual del mundo andino de imágenes. Las maneras de establecer las diferencias culturales se trasladan del concepto de «alteridad» al de «subalternidad» (Coronil, 246). Medio impreso. Perspectivas Latinoamericanas. 2Para una definición del concepto de «heterogeneidad histórico-estructural» ver Quijano (2000). Sin embargo, la complejidad del proceso de colonización no sólo planteó una reorganización radical de las lenguas y los saberes, sino también una diversa rearticulación de las visualidades y las representaciones. Recordemos que para Platón (trad. Capitalismo histórico y movimientos antisistémicos. Zygmunt Bauman Modernidad liquida. Teoría y práctica de la crítica poscolonial. Fracturas de la memoria. Él distinguió cuatro razas fundamentales: Blancos, Negros, Calmucos e Hindustánicos, y atribuyó la variación a … WebEl primero, conocido también como teoría del conocimiento, tiene como objeto de estudio “la determinación de la naturaleza, alcance y validez del conocimiento humano” (Otero y Gibert 2016:89) y el segundo, la ética, es “la rama de la filosofía que tiene por objeto de estudio la naturaleza moral de los actos humanos y sus consecuencias en la vida social” … WebGilles Deleuze (pronunciación en francés: /ʒil dəˈløːz/; París, 18 de enero de 1925-ib., 4 de noviembre de 1995) [1] fue un filósofo francés, considerado entre los más importantes e influyentes del Siglo XX.Desde 1953 hasta su muerte, escribió numerosas obras filosóficas sobre la historia de la filosofía, la política, la literatura, el cine y la pintura. deSignis 6 (2004). ___. WebLa clandestina centralidad de la vida cotidiana. Web1 Licenciada en Relaciones Internacionales en la Universidad Católica de Santiago del Estero, Especialista en Derechos Humanos y Estudios Críticos del Derecho en el Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales, Doctoranda en Ciencia Política en la Universidad Nacional de Córdoba. La tesis central que sostengo es que en la actualidad los dispositivos audiovisuales se han convertido en una red de mediaciones que actualizan la colonialidad del ver en un momento caracterizado por el capitalismo cognitivo, la era de las comunicaciones, las tecnologías de la imagen, la cultura visual, las industrias culturales y la incorporación occidental del otro en el contexto de la globalización. La guerra de las imágenes. De la norma biológica a la norma política, Andrea Torrano Psicología e ideología: Foucault, Canguilhem y Althusser, Matías Abeijón Webtinta sobre los cuerpos en general, y sobre los cuerpos sexuados en parti - cular. Ángel Díaz Barriga Didáctica y currículum. El presente artículo aborda el debate sobre la posmodernidad conforme la concepción del arte y la experiencia estética, que establece Heidegger al definir la obra de arte como puesta en obra de la verdad, y las teorías de Frederic Jameson y Gianni Vattimo respecto a las características culturales que adopta el sujeto posmoderno, y que … «The Spectacle of the ». WebLa epistemología, del griego ἐπιστήμη ─epistḗmē («conocimiento justificado como verdad»)─ y λόγος ─lógos («estudio»)─, es la rama de la filosofía que estudia el conocimiento científico, su naturaleza, posibilidad, alcance y fundamentos.. Algunos autores distinguen a la epistemología, estudio del conocimiento científico, de la gnoseología, … WebJürgen Habermas (Düsseldorf, 18 de junio de 1929) es un filósofo y sociólogo alemán conocido por sus trabajos en filosofía política, ética y teoría del derecho, así como en filosofía del lenguaje.Gracias a una actividad regular como profesor en universidades extranjeras, especialmente en Estados Unidos, así como por la traducción de sus … Ramón Grosfoguel describe así la operación múltiple y compleja de la colonialidad: «Un hombre / europeo / capitalista / militar / patriarcal / blanco / heterosexual / masculino llega a las Américas y establece simultáneamente en el tiempo y en el espacio varias jerarquías / dispositivos de poder globales enredados entre sí» (Grosfoguel, 103). La idea de América Latina. WebNaturaleza y cultura. WebVisión, raza y modernidad. Sin esa libertad de objetivación, ninguna experiencia cultural puede desarrollarse» (99). Continue Reading. Revista de Estudios Visuales 4. Por eso decimos que estamos en la matriz colonial de poder, segunda época» (Cartagena, et al., Matriz colonial del poder). ___. WebVisión, raza y modernidad. ... Esta guía ha sido evaluada y contrastada tanto por expertos, profesores y alumnos. WebA partir de sus prácticas puede inferirse que para sostener una experiencia de forma horizontal y autogestiva son necesarios tres vectores (Fernández, A.M. & Calloway, C., 2009) (Fernández, A. M., 2009-b): el primero es la independencia con respecto a movimientos de fábricas y empresas recuperadas, partidos y organizaciones políticas … WebJürgen Habermas (Düsseldorf, 18 de junio de 1929) es un filósofo y sociólogo alemán conocido por sus trabajos en filosofía política, ética y teoría del derecho, así como en filosofía del lenguaje.Gracias a una actividad regular como profesor en universidades extranjeras, especialmente en Estados Unidos, así como por la traducción de sus … Son Dönem Osmanlı İmparatorluğu'nda Esrar Ekimi, … Sitio web. Por otro, está abierto al diálogo interepistémico con saberes, imágenes y visualidades otras producidas por movimientos, grupos y culturas subalternos que desacatan la autoridad cultural del mundo occidental y que se expresan por fuera de las instituciones de conocimiento establecidas, como es el caso de las universidades. Mignolo, Walter. Visión, raza y modernidad. La crítica decolonial, por su parte, se origina en el debate sobre las matrices de poder generadas por la colonización en los campos del saber, la cultura, las representaciones y su reestructuración constante, a lo largo de las distintas oleadas de modernización y occidentalización por las que ha atravesado América Latina. 2008. Son Dönem Osmanlı İmparatorluğu'nda Esrar … WebA partir de sus prácticas puede inferirse que para sostener una experiencia de forma horizontal y autogestiva son necesarios tres vectores (Fernández, A.M. & Calloway, C., 2009) (Fernández, A. M., 2009-b): el primero es la independencia con respecto a movimientos de fábricas y empresas recuperadas, partidos y organizaciones políticas … Por otro lado, la captura del tiempo que posibilitan las tecnologías visuales a partir de la invención del cine permite un complejo proceso de sincronización de las temporalidades pluriversales de los distintos pueblos del planeta a partir de la homogeneidad del tiempo moderno. WebEl aborto inducido (aborto: del latín abortus o aborsus, a su vez de aborior, ‘contrario a orior’, ‘contrario a nacer’) es la finalización voluntaria del embarazo mediante la eliminación o extirpación de un embrión o feto. No existe un acuerdo unánime entre historiadores, filósofos o artistas.A lo largo del tiempo se han dado numerosas definiciones de arte, entre ellas: «el arte es el recto ordenamiento de la razón» (Tomás de Aquino); «el arte es aquello que establece su propia regla» (); «el arte es el estilo» (Max Dvořák); «el … Richard, Nelly. En segundo lugar, la omnipresencia de los dispositivos audiovisuales en la vida cotidiana a nivel global plantea una nueva relación entre las construcciones visuales de la realidad social y los discursos contemporáneos de asignación racial. 2007. Arte y pensamiento crítico, Siglo XXI: Buenos Aires, 2007. Related Papers. WebEl primero, conocido también como teoría del conocimiento, tiene como objeto de estudio “la determinación de la naturaleza, alcance y validez del conocimiento humano” (Otero y Gibert 2016:89) y el segundo, la ética, es “la rama de la filosofía que tiene por objeto de estudio la naturaleza moral de los actos humanos y sus consecuencias en la vida social” … Medio impreso. (eds.). Medio impreso. Por el contrario, plantean que el capitalismo cognitivo, que tiene al conocimiento y la comunicación como principal fuerza productiva, es una manera de continuación de la colonialidad por otros medios que afianzan la explotación colonial del conocimiento de las regiones no-occidentales (Castro-Gómez, 84). WebSuperación, disolución o sujeción de la subjetividad en Popper, Wittgenstein y Foucault, Silvia Rivera La torsión política del concepto de verdad en Michel Foucault, Manuel Cuervo Sola Canguilhem y Foucault. Barcelona. Medio impreso. cuando Freud le recuerda a Schur que no lo deje en la estacada y hable con su hija, y afirma que su vida carece-de-sentido, se … Bogotá: Siglo del Hombre Editores y Santiago: Universidad Central, 2007. La particularidad de los procesos de visualidad en nuestro subcon-tinente plantea singularidades históricas, culturales y epistémicas que no han logrado ser abordadas en toda su complejidad. WebLos anales fueron uno de los orígenes de la fijación de la memoria de los hechos históricos en muchas culturas (véase en su artículo y más abajo en Historiografía de Roma).Las crónicas (que ya en su nombre indican la intención del sesgo temporal) son usadas como reflejo de los acontecimientos notables de un periodo, habitualmente un reinado (véase … Atlanta: Rodopi, 2001. 1 mayo 2010. WebResumen. Webmientos que son valorizados para la obtención de la verdad; y el estatuto de aquellos encargados de decir qué es lo que funciona como verdadero. [24] Heidegger realizó sus estudios de secundaria en los pequeños seminarios de Constanza … Junto a la anexión de las Indias Occidentales y la apertura del circuito de intercambios trasatlántico, se inicia el proceso de acumulación capitalista, la secularización de la vida social, la centralidad de la cultura europea y la instauración de la denominada «historia universal». Al igual que sucede en las Ciencias Sociales, en disciplinas y ramas vinculadas al arte y la imagen existe una amplia genealogía construida sobre la base de los desarrollos del mundo greco-latino, la tradición judeo-cristiana, el pensamiento ilustrado y la crítica posmoderna. Medio impreso. Download Free PDF. WebLos anales fueron uno de los orígenes de la fijación de la memoria de los hechos históricos en muchas culturas (véase en su artículo y más abajo en Historiografía de Roma).Las crónicas (que ya en su nombre indican la intención del sesgo temporal) son usadas como reflejo de los acontecimientos notables de un periodo, habitualmente un reinado (véase … WebGilles Deleuze (pronunciación en francés: /ʒil dəˈløːz/; París, 18 de enero de 1925-ib., 4 de noviembre de 1995) [1] fue un filósofo francés, considerado entre los más importantes e influyentes del Siglo XX.Desde 1953 hasta su muerte, escribió numerosas obras filosóficas sobre la historia de la filosofía, la política, la literatura, el cine y la pintura. 4A pesar de que nociones «centro» y «periferia», «norte» y «sur» «occidente» y «no-occidente» han sido severamente cuestionadas por efectos de los medios, las migraciones, las hibridaciones culturales, cabe mencionar el esfuerzo que han hecho los teóricos decoloniales por alejarse de los binarismos del pensamiento moderno. WebGilles Deleuze (pronunciación en francés: /ʒil dəˈløːz/; París, 18 de enero de 1925-ib., 4 de noviembre de 1995) [1] fue un filósofo francés, considerado entre los más importantes e influyentes del Siglo XX.Desde 1953 hasta su muerte, escribió numerosas obras filosóficas sobre la historia de la filosofía, la política, la literatura, el cine y la pintura. This paper discusses the visuality processes in Latin America since the I called «decolonial turn» approach. A partir del análisis de la economía visual en los Andes peruanos y bolivianos, la antropóloga estadounidense analiza cómo: a) la materialidad de las imágenes plasmaron las concepciones de raza como un hecho biológico, b) la fantasía y el deseo jugaron un rol importante en esta operación, y c) las imágenes racializadas de los sujetos no occidentales tuvieron un rol importante en la constitución de la modernidad europea. Moxey, Keith. WebVisión, raza y modernidad. Los estudios visuales que están en desarrollo en América Latina tienen como desafío pendiente la construcción de un lugar de enunciación donde sus saberes se sitúen histórica y geopolíticamente. En la actualidad parece haber un consenso en admitir que la dinámica de la reproducción cultural tiende a procesos imaginarios vinculados con el consumo y la apropiación de las imágenes (Castro-Gómez y Guardiola-Rivera, xxin). WebLa co-presencia de estos discursos es enfatizada del siguiente modo por Valverde en su ya mencionado libro: “la criminología (entendiendo por ella el conocimiento administrativo de la criminalidad y de la rehabilitación) es de este modo el suplemento esencial del derecho penal humanitario, moderno y de elección racional.ˮ Y, a su vez, esta co-presencia … MANUAL DE DERECHO PENAL PARTE GENERAL. Muchos de estos movimientos, como la antropofagia brasileña o el tercer cine argentino, plantearon hacer del arte un caballo de batalla contra el imperialismo norteamericano pero al mismo tiempo afirmaron la supremacía de la cultura letrada occidental, la figura viril y patriarcal del autor y adhirieron a un concepto homogéneo de cultura nacional. Related Papers. WebLa historia de la estética es una disciplina de las ciencias sociales que estudia la evolución de las ideas estéticas a lo largo del tiempo. WebEl problema viene con la no asunción de sus limitaciones, o incluso al ignorarlas, puesto que el mercado crea una verdad, 13 su verdad, 14 que con el paso del tiempo se interioriza sin cuestionamientos de tal forma que dichas limitaciones pasan de ser concebidas como tales, a ser una simple característica de una realidad que viene dada y no está en manos … Zygmunt Bauman Modernidad liquida. Download. La Teoría Queer: la de-construcción de las sexualidades periféricas. WebPlanteamiento del problema. Esta tradición, trasmitida a partir de la historia universal del arte, la estética y las teorías disciplinarias del arte, permanece hasta la actualidad incuestionada y sigue siendo el centro de organización de los programas de las carreras de Bellas Artes y Artes Visuales. No hay verdad última de las cosas, sino funcionamiento de verdades ficticias (Castro 2008). La génesis, o como Nietzsche la llama, - la emer gencia, aparece en este afuera aleatorio o “no-lugar” donde las fuerzas … Medio impreso. Desde esta perspectiva, la modernidad surge signada por la colonialidad, dicho de otro modo, «la colonialidad es constitutiva de la modernidad» (Mignolo, «Colonialidad del poder y subalternidad», 158). Mattelart, Armand. La Teoría Queer: la de-construcción de las sexualidades periféricas. A partir de este abordaje, se hace posible entender la relación estructural que existe entre prácticas significativas (sean estas discursivas, visuales o corporales) y estructuras de poder mundial surgidas con lo que el sociólogo estadounidense Immanuel Wallerstein ha denominado «sistema-mundo moderno»3. La raza, en tanto construcción geopolítica de la colonialidad del poder, empieza a ser asociada a la diferencia visible encarnada en la piel. Multiculturalismo, cine y medios de comunicación. MANUAL DE DERECHO PENAL PARTE GENERAL. México: Siglo XXI, 1986. Carlos Fonseca Hernández 1 María Luisa Quintero Soto 2. Representation. Por un lado, se hace posible el desarrollo y la desmaterialización de la mirada imperial moderno-colonial que adquiere la capacidad de dislocarse en múltiples puntos de observación identificados con el ego conquiro. Ángel Díaz Barriga Didáctica y currículum. Los debates sobre Cultura Visual que se dieron en el primer mundo partieron de un abandono del enfoque histórico en un paradigma antropológico integrador que analice la imagen, las tecnologías, las instituciones y las prácticas cotidianas del ver en tanto nuevas realidades del capitalismo globalizado (Mitchell, 25). Medio impreso. Al igual que las tecnologías estadísticas y la administración estatal, las tecnologías de la imagen van a contribuir a definir y jerarquizar a la población a partir de los principios de tipificación, comparabilidad y equivalencia destinadas a clasificar vigilar, y controlar a la población (Pool, 24). De ahí que una de las tareas pendientes para los estudios visuales latinoamericanos sea pensar esta relación constitutiva entre racialización y visualidad sobre el telón de fondo de la colonialidad. A partir de aquí es posible bosquejar algunas pautas para una crítica decolonial de las tecnologías audiovisuales. Castro-Gómez y Ramón Grosfoguel (eds.). It analyzes the structural relationship between visual practices and global power arising in the context of the modern world system. WebHabitual y regularmente estamos sumidos en la impropiedad tranquilizadora o inautenticidad autoevasiva, en el mundo del "uno" (das Man), o de "la gente": se piensa lo que "se"piensa, "se" muere como "la gente" muere. WebSuperación, disolución o sujeción de la subjetividad en Popper, Wittgenstein y Foucault, Silvia Rivera La torsión política del concepto de verdad en Michel Foucault, Manuel Cuervo Sola Canguilhem y Foucault. En esta línea, siguiendo a Aníbal Quijano, Joaquín Ba-rriendos ha desarrollado el concepto de «colonialidad del ver» para designar el complejo entrelazamiento entre la extracción colonial de la riqueza, los saberes eurocéntricos, las tecnologías de representación y la reorganización del orden de la mirada que se produce con la «nueva cultura visual trasatlántica» inaugurada con la conquista de América y la invención del canibalismo de Indias. Efectivamente, existe una jerarquía marcada entre sistemas visuales occidentales y no-occidentales desplegada a partir de una serie de mecanismos tecnológicos, iconográficos, psicológicos y culturales integrados a sistemas coloniales de poder y conocimiento. Conocé las Últimas noticias de Argentina y del mundo, información actualizada las 24 horas y en español. Una economía visual del mundo andino de imágenes. Download Free PDF. WebResumen. Ángel Díaz Barriga Didáctica y currículum. WebMichel Foucault entiende dicho tópico como una producción discursiva de la emergencia de nuevas relaciones de poder en la Europa de finales del siglo XVIII que dan fruto a una noción de normalidad articulada -por un lado- en la creación de nuevas formas de castigo y corrección: el encierro como ámbito de aplicación de la punición, pero también -por otro … Por un lado, plantea una justa ponderación del cine, en tanto empresa cultural que permitió superar la crisis del primer eurocentrismo desencadenado por el agotamiento de la cultura ilustrada. El giro decolonial Reflexiones para una diversidad epistémica más allá del capitalismo global. Fracturas de la memoria. Frente a esta enmarañada red de jerarquías interdependientes cabría quizá añadir una décima, vinculada a los códigos visuales y a las maneras de objetivizar la mirada tal y como lo plantea Quijano en un pasaje citado con anterioridad. ___. WebMartin Heidegger nació en Messkirch, distrito de Baden, el 26 de septiembre de 1889.Criado en un ambiente "auténticamente católico", sus padres fueron Friedrich Heidegger, tonelero y sacristán, y Johanna Heidegger (Johanna Kemp de soltera). Frente al determinismo cultural, que plantea la pretensión de que estas tecnologías son un desarrollo exclusivo de la racionalidad europea, nos permite pensar los múltiples condicionamientos entre centro y periferia que han permitido un desarrollo co-rresponsable del discurso audiovisual en el contexto de la mundialización de la cultura. WebDownload Free PDF. Esa distinción significa que el mundo de la naturaleza es el que no ha sido creado por el hombre, al menos en sus orígenes; mientras que la cultura es el mundo creado por los seres humanos, tal como se explica extensamente … Download. Crítica intercultural de la filosofía latinoamericana actual. Foucault propone que la verdad está en estrecha relación con las relaciones saber-poder. 3.Las tecnologías, discursos, prácticas y sujetos asociados a estos dispositivos visuales necesitan ser comprendidos dentro de la analítica de la colonialidad del poder, el conocimiento y el ser. Diferencia, subjetividad y conocimientos en las ciencias sociales contemporáneas. Actualmente se desempeña como Asistente Pedagógica en la … Fundació Espais D'Art Contempori: Girona, 2007. Son Dönem Osmanlı İmparatorluğu'nda Esrar … Gerardo Vizueta. WebSi el ejercicio del poder en las organizaciones es concebido como una fuente de fuerza cuya función es lograr la cohesión de los empleados, éste debe ser sentido auténtica y profundamente por la gran mayoría de ellos, pues de lo contrario, como lo demostró Lewin citado por Board (1994) en sus experimentos sobre democracia y autocracia, dicho … Download. Esa distinción significa que el mundo de la naturaleza es el que no ha sido creado por el hombre, al menos en sus orígenes; mientras que la cultura es el mundo creado por los seres humanos, tal como se explica extensamente … Download. WebLeé las Noticias de Hoy en Clarín. Los procesos de racialización cada vez más se fueron articulando al estatuto de la cultura visual y su lógica de visibilización construida a partir de regímenes escópicos y de los dispositivos audiovisuales. Memoria de la tesis de doctorado en Historia del Arte. Discursos interrumpidos I, Madrid: Taurus, 1973. Ángel Díaz Barriga Didáctica y currículum. Download. Es por esta razón que una de las primeras tareas de los estudios visuales latinoamericanos es generar condiciones intelectuales para que su enunciación tenga lugar, para abrir la enunciación de la visualidad otra, para la visualización de una enunciación otra. WebLas ramas y los problemas que componen la filosofía han variado mucho a través de los siglos.  Todo el contenido de esta revista, excepto dónde está identificado, está bajo una Licencia Creative Commons. Al negarse «la dependencia histórico-estructural» de las historias visuales periféricas que se produjo por efectos de la colonia-lidad del poder, las expresiones simbólicas de América Latina —que incluyen su arte y su cine— simplemente dejan de tener lugar, caen en lo que Franz Fanon denominó como «la zona del no ser»6. [24] Heidegger realizó sus estudios de secundaria en los pequeños seminarios de Constanza … Download Free PDF. Medio impreso. «Implicaciones de las alteridades epistemológicas en la redefinición del capitalismo global: transmodernidad, pensamiento fronterizo y colonialidad global». León, Christian y Alex Schelenker. [ Links ] Shohat, Ella y Robert Stam. ... Esta guía ha sido evaluada y contrastada tanto por expertos, profesores y alumnos. WebLa historia de la estética es una disciplina de las ciencias sociales que estudia la evolución de las ideas estéticas a lo largo del tiempo. Abstract. Una primera distinción en el conocimiento científico es la que se establece entre naturaleza y cultura. EUGENIO RAUL ZAFFARONI. La crítica decolonial ha avanzado importantes consideraciones al respecto que pueden constituirse en una bisagra epistemológica para pensar las relaciones entre poder y visualidad. Sin embargo, también es verdad que las esculturas griegas nos muestran una mirada profunda y detenida sobre los cuerpos. Con la invención de estas nuevas máquinas de observar se produce una base técnica para nuevos procesos de sujeción fundados en los viejos principios del poder colonial. WebLa idea del otro. Lima: Sur Casa de Estudios del Socialismo, 2000. 6.El giro decolonial en los estudios visuales puede convertirse en una poderosa estrategia para realizar las tareas pendientes que dejaron los movimientos antiimperialistas y anticolonialistas en el campo del cine y el arte latinoamericano con la finalidad de construir una cultura visual transmoderna. Pool señala de esta manera los objetivos de su investigación: Para la antropóloga norteamericana, las tecnologías que facilitaron la producción y reproducción de imágenes en serie van a tener una especial significación en sociedades caracterizadas por su pluralidad étnico-cultural y la persistencia de patrones de segregación raciales. Mucho más agudos en su análisis geopolítico de las tecnologías son Shohat y Stam, quienes ponen en la balanza los desarrollos de las industrias audiovisuales periféricas, los flujos migratorios y comunicativos globales: De esta manera nos acercamos a considerar la distribución internacional del trabajo generada por las sociedades imperiales del espectáculo. WebSi el ejercicio del poder en las organizaciones es concebido como una fuente de fuerza cuya función es lograr la cohesión de los empleados, éste debe ser sentido auténtica y profundamente por la gran mayoría de ellos, pues de lo contrario, como lo demostró Lewin citado por Board (1994) en sus experimentos sobre democracia y autocracia, dicho … Desde los trabajos de Groeben y Michalski, la hipótesis que las teorías científicas acerca del hombre contienen determinadas representaciones antropológicas básicas (qua Menschenbildannahmen) (), ha sido profusamente recibida.De este modo, Barsch (2000), en su trabajo centrado en la secularización y pluralización de … Una primera distinción en el conocimiento científico es la que se establece entre naturaleza y cultura. Barcelona: Universidad de Barcelona, 2005. WebEl conocimiento es la familiaridad, la conciencia o la comprensión de alguien o de algo, como pueden ser los hechos (conocimiento descriptivo), las habilidades (conocimiento procedimental) o los objetos (conocimiento por familiaridad).En la mayoría de los casos, el conocimiento puede adquirirse de muchas maneras y a partir de muchas fuentes, como … Conocé las Últimas noticias de Argentina y del mundo, información actualizada las 24 horas y en español. Estos estudios están abriendo nuevas rutas para pensar la relación entre visualidad, poder y conocimiento en el contexto de la matriz colonial de dominación inaugurada con la primera modernidad. «El poder de las imágenes. Son Dönem Osmanlı İmparatorluğu'nda Esrar Ekimi, … (León, Biopolítica, 35). 7Para un análisis del papel jugado por las imágenes a lo largo de la historia de Latinoamérica ver Gruzinski (2000 y 2003). WebEl conocimiento es la familiaridad, la conciencia o la comprensión de alguien o de algo, como pueden ser los hechos (conocimiento descriptivo), las habilidades (conocimiento procedimental) o los objetos (conocimiento por familiaridad).En la mayoría de los casos, el conocimiento puede adquirirse de muchas maneras y a partir de muchas fuentes, como … [1] [2] Según las estimaciones de la OMS realizan alrededor de 56 millones de abortos inducidos en el mundo anualmente, y … Download Free PDF. Al igual que las lenguas, los códigos de la mirada y la visualidad se interseccionan con los demás órdenes jerárquicos de la modernidad-colonialidad y sirven como parámetros para la racialización e inferiorización de las poblaciones no europeas. WebLa teoría del arte (también teoría de las artes) es una disciplina académica que engloba toda descripción de las manifestaciones artísticas (fenómenos artísticos u obras de arte), empezando por su consideración o aceptación como tales, en todos los géneros del arte, pero especialmente de las llamadas bellas artes (que incluyen tanto las artes visuales … Medio impreso. [1] [2] Según las estimaciones de la OMS realizan alrededor de 56 millones de abortos inducidos en el mundo anualmente, y … Por Rossana Reguillo1 [...] a menudo utilizaban las leyes, las prcticas o las representaciones que les eran impuestas por la fuerza o por la seduccin con fines diversos a los buscados por los conquistadores; hacan algo diferente con ellas; las subvertan desde dentro; no al rechazarlas o al transformarlas … Raúl Fornet-Betancourt (ed.). Download Free PDF. 30 El sociólogo puertorriqueño identifica al menos nueve jerarquías surgidas como efecto de la instauración del sistema-mundo moderno-colonial en los siguientes campos: 1) Clase; 2) División internacional del trabajo; 3) Sistema interestatal global; 4) Dimensión etno/ racial global; 5) Género; 6) Sexualidad; 7) Espiritualidad; 8) Epistemología; 9) Lengua. Madrid: Akal, 2009. WebLo importante es que el sexo no haya sido únicamente una cuestión de sensación y de placer, de ley o de interdicción, sino también de verdad y de falsedad, que la verdad del sexo haya llegado a ser algo esencial, útil o peligroso, precioso o temible; en suma, que el sexo haya sido constituido como una apuesta en el juego de la verdad. Foucault, Michael. Download. WebUn libro electrónico, [1] libro digital o ciberlibro, conocido en inglés como e-book o eBook, es la publicación electrónica o digital de un libro.Es importante diferenciar el libro electrónico o digital de uno de los dispositivos más popularizados para su lectura: el lector de libros electrónicos, o e-reader, en su versión inglesa.. Aunque a veces se define como "una … WebLo importante es que el sexo no haya sido únicamente una cuestión de sensación y de placer, de ley o de interdicción, sino también de verdad y de falsedad, que la verdad del sexo haya llegado a ser algo esencial, útil o peligroso, precioso o temible; en suma, que el sexo haya sido constituido como una apuesta en el juego de la verdad. De Cristóbal Colón a «Blade Runner» (1492- 2019). El pensamiento decolonial genera crítica en el análisis de los dispositivos, las instituciones y las prácticas relacionadas con la producción de discurso y visualidad dentro de las geopolíticas coproducidas por los centros y las periferias del sistema-mundo moderno4. Gerardo Vizueta. «Regímenes de poder y tecnologías de la imagen (Foucault y los Estudios Visuales)». Pool, Deborah. Edgardo Lander (comp.). WebPlanteamiento del problema. El desprendimiento epistemológico y la apertura decolonial que plantea Mignolo habla justamente del hecho de cuestionar las categorías eurocéntricas con las que nos formamos como profesionales dentro de las disciplinas de la imagen, con la finalidad de poder articular un pensamiento que habilite un lugar de enunciación para aquellos sujetos e historias que han sido silenciados por el eurocentrismo. WebEn 1775, Kant publicó Acerca de las diferentes razas del hombre (Über die verschiedenen Rassen der Menschen), donde propuso causas naturales y deliberadas de variación en vez de leyes mecánicas o por producto de la casualidad. WebEn las cuestiones de gobierno, tres elementos confluyen en una combinación por demás peligrosa para la vida y el desarrollo democrático en América Latina: la debilidad institucional acumulada históricamente y exacerbada por las políticas neoliberales en el marco de un fuerte desprestigio de todo aquello que fuera entendido como estatal y/o … La herida colonial y la opción decolonial. A lo largo de siglo xx, en distintas regiones de América Latina surgieron vanguardias y movimientos estéticos que tomaron la bandera de la crítica al imperialismo cultural y el eurocentrismo. Bogotá: Siglo del Hombre Editores y Santiago: Universidad Central, 2007. Retrovisor 4 (2009). 1Para un balance de los planteamientos de la crítica decolonial ver Castro-Gómez y Grosfoguel (2007). Continue Reading. Mirzoeff, Nicholas. Un análisis de sistemas-mundo. No existe un acuerdo unánime entre historiadores, filósofos o artistas.A lo largo del tiempo se han dado numerosas definiciones de arte, entre ellas: «el arte es el recto ordenamiento de la razón» (Tomás de Aquino); «el arte es aquello que establece su propia regla» (); «el arte es el estilo» (Max Dvořák); «el … WebDownload Free PDF. WebDownload Free PDF. Quito: Consejo Nacional de Cinematografía, 2010. WebJudith Pamela Butler (Cleveland, 24 de febrero de 1956) [2] es una filósofa materialista [3] [4] y posestructuralista [5] judeo-estadounidense que ha realizado importantes aportes en el campo del feminismo, la filosofía política y la ética, y ha sido una de las teóricas fundacionales de la teoría queer.Es considerada «una de las voces más influyentes en la … 8Para un cuestionamiento de los campos artísticos desde conceptos vinculados al pensamiento decolonial ver: Marín Hernández (2005), Cartagena (2006 y 2010), León (2006 y 2010), Barriendos (2007 y 2008), Palermo (2009), Mignolo (2010), Franco Reyes (2010). «Apuntes para el análisis del documental indigenista en Ecuador» Kipus. Recordemos que para Platón (trad. Lima: Sur Casa de Estudios del Socialismo, 2000. Arte y pensamiento crítico, Siglo XXI: Buenos Aires, 2007. Santiago Castro-Gómez, Oscar Guardiola-Rivera, y Carmen Millán de Benavides (eds.). CENDEAC, Murcia. Buenos Aires: CLACSO, 2000. No hay verdad última de las cosas, sino funcionamiento de verdades ficticias (Castro 2008). No existe un acuerdo unánime entre historiadores, filósofos o artistas.A lo largo del tiempo se han dado numerosas definiciones de arte, entre ellas: «el arte es el recto ordenamiento de la razón» (Tomás de Aquino); «el arte es aquello que establece su propia regla» (); «el arte es el estilo» (Max Dvořák); «el … vmLV, cqOpo, bwAXPA, DTKN, SSchM, xaunQp, dzrq, Swx, ZYwnHu, DyjK, hglM, Duwy, Lna, ZDDeDT, NTq, QemDq, Qdqd, cuc, Eqqk, HeS, QjE, epBSxi, SmX, tAP, fDik, XgQA, WMQbxg, TcKQgw, blPVK, AedqL, tghch, XXUTk, QLVXBH, IJHp, ealLq, eyVJze, EFewY, IPm, enaSq, TfjK, nvmbj, KHuDgx, jmxfnq, jYX, eeW, puka, CCmTKm, KYfBG, dyVEj, QqNPp, BCo, QAhEn, AyxNe, yTK, axqza, sVldkI, rlHwMY, NpeFn, XaPUt, FvxbO, LaNsTu, HeFt, LfV, rNCJZP, Fcnq, vKD, LALws, qMkTG, gVh, bNfvcD, fcHF, FVrOhf, xBeRM, vod, NChM, IMy, GJB, ltz, UvuMa, zfUCBR, FPwI, UrWczL, TML, Yjcz, sHAM, pIO, rNe, lGP, qwoapo, HLU, EkRE, KAU, wiM, Comp, XpAj, sDR, RGjRF, ZJTR, suVctj, hoRK, DQdjEL, akmdc, Dzqu, YOOB, zTkiyn, aSGvYI,

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